ഹോം › ടീം വിസിൽ › ചരിത്രത്തിന്റെ പാഠങ്ങൾ › കീഴ്വെൺമണി 1968
ചരിത്രത്തിന്റെ പാഠങ്ങൾ · 1968
கீழ்வெண்மணி படுகொலை, 1968
1968 ഡിസംബർ 25-ന് രാത്രി കാവേരി ഡെൽറ്റയിലെ കീഴ്വെൺമണി ഗ്രാമത്തിൽ ഒരു കുടിലിൽ 44 ദലിത് കർഷകത്തൊഴിലാളികൾ — അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും സ്ത്രീകളും കുട്ടികളും — ചുട്ടെരിക്കപ്പെട്ടു. ന്യായമായ കൂലിക്കും അന്തസ്സിനുമുള്ള സമരമായിരുന്നു തുടക്കം. എന്ത് സംഭവിച്ചു, കോടതികൾ എന്ത് തീരുമാനിച്ചു, ഇന്നും എന്തുകൊണ്ട് പ്രസക്തം.
കീഴ്വെൺമണി (കിൽവെൺമണി, കിഴ്വെൺമണി എന്നും എഴുതാറുണ്ട്) കാവേരി ഡെൽറ്റയിലെ വെൺമണി ഗ്രാമത്തിലെ ഒരു ചെറിയ കുഗ്രാമമാണ്. 1968-ൽ ഇത് പഴയ തഞ്ചാവൂർ ജില്ലയുടെ ഭാഗമായിരുന്നു; പിന്നീടുള്ള പുനഃസംഘടനയ്ക്ക് ശേഷം ഇന്നത്തെ നാഗപട്ടണം ജില്ലയിലാണ്.
ഡെൽറ്റ തമിഴ്നാടിന്റെ നെല്ലറയായിരുന്നു — ഇന്നും. പക്ഷേ നെൽപ്പാടങ്ങളുടെ സമ്പത്ത് തുല്യമായി പങ്കിടപ്പെട്ടില്ല. ഭൂമി താരതമ്യേന കുറച്ച് ഭൂവുടമകളുടെ കൈവശമായിരുന്നു; ഉഴവ്, നടീൽ, കൊയ്ത്ത് ജോലികൾ ചെയ്തത് ഭൂരഹിത തൊഴിലാളികളായിരുന്നു, അവരിൽ വലിയൊരു പങ്ക് ദാരിദ്ര്യത്തിന് പുറമേ ജാതിവിവേചനവും നേരിട്ട ദലിതരായിരുന്നു.
കിഴക്കൻ തഞ്ചാവൂരിലെ കർഷകത്തൊഴിലാളികൾ ജോലിക്കായി ഏതാണ്ട് പൂർണമായും ഭൂവുടമകളെ ആശ്രയിച്ചു. കൂലി പലപ്പോഴും നെല്ലളവിലാണ് നൽകിയിരുന്നത്; വിലപേശാൻ തൊഴിലാളികൾക്ക് ശക്തി കുറവായിരുന്നു. അടിമപ്പണിയുടെ പഴയ രൂപങ്ങൾ തൊഴിലാളികളുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലും അന്തസ്സിലും നീണ്ട നിഴൽ വീഴ്ത്തിയിരുന്നു.
1940-കൾ മുതൽ കർഷകത്തൊഴിലാളി യൂണിയനുകൾ — പ്രധാനമായും കമ്യൂണിസ്റ്റ് സംഘാടകരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ, 1960-കളിൽ സിപിഐ(എം)-മായി ബന്ധപ്പെട്ട യൂണിയനുകൾ — തൊഴിലാളികളെ ഒറ്റയ്ക്കല്ലാതെ കൂട്ടായി വിലപേശാൻ സഹായിച്ചു. യോഗങ്ങളിലൂടെയും സമരങ്ങളിലൂടെയും ഉയർന്ന കൂലിയും അപമാനകരമായ ആചാരങ്ങളുടെ അവസാനവും അവർ ആവശ്യപ്പെട്ടു.
1968-ലെ കൊയ്ത്തുകാലത്ത് തൊഴിലാളികൾ ഉയർന്ന കൂലിക്കായി സമരം ചെയ്തു. ഭൂവുടമകൾ, സംഘടിതരായി നെല്ലുൽപാദക സംഘത്തിന് കീഴിൽ നേതൃത്വം ഗോപാലകൃഷ്ണ നായിഡു, ആവശ്യം നിരസിച്ചു, വിളവെടുക്കാൻ പുറത്തുനിന്ന് തൊഴിലാളികളെ കൊണ്ടുവന്നു, ഒരു എതിർ സംഘടനയെ പിന്തുണച്ചു. ക്രിസ്മസിന് മുമ്പുള്ള ആഴ്ചകളിൽ ഏറ്റുമുട്ടലുകളും ഭീഷണികളും ഉണ്ടായി.
ഡിസംബറോടെ ഗ്രാമത്തിലെ സ്ഥിതി അങ്ങേയറ്റം സംഘർഷഭരിതമായിരുന്നു.
1968 ഡിസംബർ 25-ന് രാത്രി വൈകി, ലോറികളിൽ കൊണ്ടുവന്ന വലിയൊരു സായുധ സംഘം കീഴ്വെൺമണിയിലെ ദലിത് ജനവാസ കേന്ദ്രം ആക്രമിച്ചു. പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും കുട്ടികളും രക്ഷയ്ക്കായി ഓടി. പലരും ഒരു ചെറിയ കുടിലിൽ അഭയം തേടി.
കുടിൽ പുറത്തുനിന്ന് പൂട്ടി തീയിട്ടു. അകത്തുണ്ടായിരുന്ന 44 പേരും കൊല്ലപ്പെട്ടു.
ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഉദ്ധരിക്കപ്പെടുന്ന കണക്ക് പ്രകാരം, അവരിൽ 23 കുട്ടികളും 16 സ്ത്രീകളും 5 വൃദ്ധന്മാരും. മെച്ചപ്പെട്ട കൂലി മാത്രം ആവശ്യപ്പെട്ട ദലിത് കർഷകത്തൊഴിലാളി കുടുംബങ്ങളിലെ അംഗങ്ങളായിരുന്നു അവർ.
പോലീസ് കേസെടുത്തു; പ്രതികളെ — ഭൂവുടമകളെയും മറ്റുള്ളവരെയും — കൊലപാതകങ്ങൾക്ക് വിചാരണ ചെയ്തു.
44 മരണങ്ങൾക്ക് ഒടുവിൽ ആരും കുറ്റക്കാരായില്ല. അതിജീവിച്ചവർക്കും ഉത്തരവാദിത്തം തേടിയ എല്ലാവർക്കും ഈ വിധി ആഴമേറിയ വേദനയായി തുടരുന്നു.
കൊലപാതകങ്ങൾ സംസ്ഥാനത്തെ ഞെട്ടിച്ചു. മന്ത്രിമാരെ ഗ്രാമത്തിലേക്ക് അയച്ചു; കർഷകത്തൊഴിലാളികളുടെ ന്യായമായ കൂലി എന്ന ചോദ്യം പൊതുചർച്ചയുടെ കേന്ദ്രത്തിലെത്തി.
1969-ൽ സംസ്ഥാനം നടപ്പാക്കി തമിഴ്നാട് കർഷകത്തൊഴിലാളി ന്യായകൂലി നിയമം, ഡെൽറ്റയിലെ കർഷകത്തൊഴിലാളികൾക്ക് ന്യായമായ കൂലി നിശ്ചയിക്കാൻ. തുടർന്നുള്ള വർഷങ്ങളിൽ ഭൂരഹിതർക്ക് ഭൂമി എന്ന ആവശ്യവും ശക്തമായി.
എഴുത്തുകാർ ഓർമ നിലനിർത്തി: മൈഥിലി ശിവരാമന്റെ ലേഖനങ്ങൾ — Economic and Political Weekly (1973), ഇന്ദിര പാർഥസാരഥിയുടെ തമിഴ് നോവൽ Kuruthippunal (സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം, 1977), സിനിമ Kann Sivanthaal Mann Sivakkum (1983), ഡോക്യുമെന്ററി Ramaiyavin Kudisai (2006) അതിജീവിച്ചവരുടെ വിവരണങ്ങളോടെ, മീന കന്ദസാമിയുടെ നോവൽ The Gypsy Goddess (2014).
കീഴ്വെൺമണിയിലെ സ്മാരകം 44 പേരുടെയും പേരുകൾ ആലേഖനം ചെയ്ത് അവരെ ആദരിക്കുന്നു. 44 ഗ്രാനൈറ്റ് തൂണുകളുള്ള വലിയ സ്മാരക ഹാളും ചെറിയ മ്യൂസിയവും 2014-ൽ തുറന്നു. എല്ലാ വർഷവും ഡിസംബർ 25-ന്, അവരെ ഓർക്കാൻ ആളുകൾ ഗ്രാമത്തിൽ ഒത്തുകൂടുന്നു.
ഗ്രാമീണ, ദരിദ്ര, ദലിത് സമൂഹങ്ങളുടെ കഥകൾ പലപ്പോഴും ചരിത്രപുസ്തകങ്ങളിൽ നിന്ന് വിട്ടുപോകുന്നതിനാലാണ് ഓർമ പ്രധാനമാകുന്നത്.
കീഴ്വെൺമണി തൊഴിലാളികൾ പോരാടിയ പല അവകാശങ്ങളും ഇന്ന് നിയമത്തിലുണ്ട്. ഓരോ പൗരനും ഇവ അറിയണം:
ജാതി അധിക്ഷേപം നേരിടുന്നുണ്ടോ, ന്യായമായ കൂലി നിഷേധിക്കപ്പെട്ടോ? കാണുക ഞാൻ ആരെ ബന്ധപ്പെടണം? — രസീതോടുകൂടിയ രേഖാമൂലമുള്ള പരാതിയാണ് നിങ്ങളുടെ ഏറ്റവും ശക്തമായ ആയുധം എന്ന് ഓർക്കുക.
കീഴ്വെൺമണി ഒരു കൂട്ടക്കൊലയായി മാത്രമല്ല, ആഴത്തിൽ അസമമായ സമൂഹത്തിൽ അന്തസ്സും ന്യായമായ കൂലിയും ചോദിച്ച മനുഷ്യരുടെ കഥയായും ഓർക്കപ്പെടണം.
വസ്തുതകൾ 2026 ഒക്ടോബർ 18-ന് മുകളിലെ ഉറവിടങ്ങളുമായി പരിശോധിച്ചു. ഒരു സംഖ്യയിലോ തീയതിയിലോ ഉറവിടങ്ങൾ തമ്മിൽ വ്യത്യാസമുണ്ടെങ്കിൽ ഞങ്ങൾ പറയുന്നു. പിഴവ് കണ്ടോ? ഞങ്ങളോട് പറയൂ.